« نعم » قال : والصبيّة معي ؟ قال : « نعم » قال : فناولني يدك . فناوله رسول اللّه يده ، فقال : إنّ لي حديقتين واللّه لا أملك غيرهما قد جعلتهما قرضا للّه - عزّ وجلّ - فقال رسول اللّه : « اجعل إحداهما للّه والأخرى معيشة لك ولعيالك » قال : فأشهدك يا رسول اللّه ! أنّي جعلت خيرهما للّه وهو حائط فيه ستّمائة نخلة . قال : « إذا يجزيك اللّه به الجنّة . » قال : فانطلق حتّى أتى أمّ الدحداح وهي مع صبيانها في الحديقة فأخبرها بذلك ، فقالت : ربح بيعك ، وأقبلت على الصبيّة تخرج ما في أفواههم ( 383 ب ) من التمر وتنفض ما في أكمامهم ؛ وقال - صلّى اللّه عليه وسلّم - « كم من عذق مذلّل لأبي الدحداح في الجنّة . » 149 وقوله تعالى : فَيُضاعِفَهُ لَهُ أي فيزيده له ضعفا ضعفا . قرأ حمزة والكسائي وأبو عمرو : « 1 » فيضاعفه بالرفع مع الألف ، وقرأ عاصم وابن أبي إسحاق بالنصب مع الألف ؛ وقرأ شيبة وابن كثير وأبو جعفر بالتشديد والرفع من غير الألف وهما لغتان ؛ ومثله : ولا تصعّر ولا تصاعر ؛ فمن نصبه جعله جوابا للاستفهام « 2 » ، ومن رفع جعله نسقا على « يُقْرِضُ » فهو يضاعفه بالتشديد والتخفيف لغتان . والضعف مثل الشيء مضموما إلى ما تقدّمه ، والتضعيف والمضاعفة الزيادة على أصل الشيء حتّى يصير مثلين . أخبر اللّه سبحانه أنّه يرد على المنفق في سبيله ما أنفق وأمثالا كثيرة ، وأبهم الكثيرة إذا كان ذلك ممّا لا يحاط به . قال الحسن والسدّي « 3 » : هذا التضعيف لا يعلمه إلّا اللّه وهو مثل قوله : وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً . ويروى عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - [ أنّه ] قال في قوله : أضعافا كثيرة : « ألفا ألف ضعف » رواه ابن عمر ؛ وقال أبو هريرة : هذا في نفقة الجهاد والكثير من اللّه أكثر من ألفي ألف ؛ وقال ابن زيد : النفقة في سبيل اللّه تضاعف بسبعمائة ضعف . قال سفيان : لمّا نزل مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها قال - صلّى اللّه عليه وآله - : « اللّهمّ زد لأمّتي » فنزلت هذه الآية ، فقال : « اللّهمّ زد لأمّتي » فنزل : إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ . وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ « 4 » أي يمسك الرزق عمّن يشاء ويضيّق ويوسّع على من يشاء

--> ( 1 ) . في الهامش عنوان : القراءة . ( 2 ) . في الهامش عنوان : النحو . ( 3 ) . في الهامش عنوان : التفسير . ( 4 ) . في الهامش عنوان : التفسير .